Avec la plupart des commentateurs, nous considérons le verbe du troisième hémistiche de ce verset (tena) comme étant un infinitif, forme qui s’emploie quelquefois pour d’autres. 1 S 1.24, 2.11. Il est marié avec Caroline et ensemble ils sont les heureux parents de quatre enfants. La lecture du psaume 8 avec vidéo et habillage sonore par KTOTV Il s’accomplira de nouveau lors de la seconde venue du Christ, quand sa gloire se manifestera et qu’il prendra possession de son royaume. Sur la guitthith. 1 littéralement : De. Et les fidèles que Dieu réunit sous le chef qui est Christ, rentrent en possession des biens qu’ils ont perdus en Adam » (Calvin). Pasteur Armand de Mestral, Commentaire sur le livre des Psaumes, p. 95-103. 1: Au maître de chant. Le psaume 91 . Car l’Éternel a entendu la voix de mes pleurs, 10 L’Éternel a entendu ma supplication ; L’Éternel accueillera ma prière. Psaumes 8 Louis Segond 1910. De David. Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! mardi 12 janvier 2021 - Psaume Psaume 8 - Ô Seigneur, notre Dieu,qu’il est grand ton nom par toute la terre !Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui,le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? Les passages du Nouveau Testament que nous venons de citer nous paraissent trop explicites pour que nous puissions nous résoudre à n’y voir qu’une prophétie indirecte, ainsi que le font Calvin et plusieurs commentateurs modernes. Les paroles du psalmiste ont trouvé leur accomplissement dans les hommages rendus à notre Seigneur pendant qu’il était sur la terre, notamment dans l’Hosanna des enfants lors de son entrée à Jérusalem (Mt 21.15) ; elles l’ont trouvé d’une manière plus parfaite encore lorsque Dieu lui-même « l’a souverainement élevé » Ph 2.9, « et l’a fait asseoir dans les lieux célestes au-dessus de toute principauté, de toute puissance et de toute domination » Ep 1.20-21 ; aussi est-ce avec raison que l’Église anglicane a mis ce Psaume au nombre de ceux qu’elle fait lire et chanter à la fête de l’Ascension. Ce Psaume clôt ce temps mystique : car nous y atteignons le second matin — le huitième jour, celui de la résurrection — l’avènement du royaume ou « le jour du Seigneur ». Pascal a complété un baccalauréat et une maîtrise en théologie à la Faculté de théologie évangélique de Montréal. (8:2) Éternel, notre Seigneur! Si le psalmiste était saisi d’admiration en contemplant les astres qui sont visibles à l’œil nu et en considérant, autant qu’il pût les connaître alors, les lois qui président à leurs mouvements, nous devons éprouver ce sentiment à un plus haut degré encore maintenant que nous pouvons suppléer à la faiblesse de notre vue par des instruments d’optique qui, en se perfectionnant de jour en jour, font faire à l’astronomie des progrès si merveilleux. Pour profiter de tout le pouvoir de protection de ce psaume, il est inutile … Bien que marié, il devint évêque de Poitiers vers 350. Ce Psaume s’accomplit encore tous les jours dans la conversion des âmes et dans les victoires pacifiques de l’Évangile sur la terre, et il nous présente une des paroles prophétiques les plus propres à soutenir l’activité et les espérances de tous ceux qui travaillent à l’avancement du règne de Dieu. Éternel notre Seigneur! Cette grandeur s’affirme malgré la comparaison avec une autre catégorie d’êtres, pourtant supérieurs à l’Humain et qui sont implicitement nommés dans ce psaume : les anges. The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology (2017 Revised Edition, Solid Ground Christian Books). Verset 4. Partout dans le monde, les gens louent et prient ce psaume comme s’il s’agissait d’une prière. 04 A voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, Psaume de David. Pas encore de compte ? Par conséquent , nous chassons les mauvais esprits , les maladies, les démons au nom de Jésus. Tu l’as fait de peu inférieur aux Anges, tu l’as couronné de gloire et de magnificence ; Il est à remarquer que le mot hébreu (élohim) que nous avons rendu par anges avec la plupart des versions est celui qui signifie ordinairement dieu. Mon œil te guidera : il … Au-dessus du ciel, on célèbre ta splendeur. 4 En observant l'homme dans ses paroles et ses actions, on peut se poser des questions aussi bien négatives que positives. Lors de son entrée messianique à Jérusalem, Jésus est acclamé par les foules, dans laquelle il y a des enfants (Mt 21,15). Psaume de David. Puis, ramenés à notre humble dimension, nous apprenons que, pourtant, Dieu avait en vue des choses magnifiques et glorieuses pour l'homme et par l'homme. Commentaire; Texte biblique ... Notons que les versets 1 à 5 de notre psaume correspondent à la seconde partie du Psaume 57 (verset 7 à 11), et les versets 6 à 13 aux versets 5 à 12 du Psaume 60. 8 Les brebis et les bœufs, tous ensemble, et même les bêtes sauvages 1 , 1 littéralement : des champs. Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Si le psalmiste parle des astres qui font connaître d’une manière si éclatante la puissance de Dieu et sa grandeur, c’est pour faire ressortir d’autant mieux la bonté qu’il a déployée envers une créature comparativement aussi chétive et aussi faible que l’homme. Psaume de David. Pour que l'homme soit à la hauteur de ce que Dieu attend de lui, il devait s'examiner constamment. 2 hébreu : adam. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. Mais c’est cependant dans le Christ seulement que ces paroles de notre Psaume trouvent leur parfait accomplissement. Le psaume s'ouvre par un chant de reconnaissance. Psaumes 8:3 Par la bouche… gloire: cité par Jésus aux autorités religieuses dans le temple en Matthieu 21.16. Les brebis et les bœufs, tous ensemble, et même les bêtes sauvages1, Que dire enfin de l’admirable régularité des mouvements de ces millions de mondes, quand on a vu le célèbre Leverrier pressentir l’existence d’une nouvelle planète (Neptune) en observant de légères déviations dans la marche de la planète Uranus et déterminer d’avance la place où les télescopes l’ont effectivement découverte le 23 septembre 1846[1]. Seigneur, ne le livre pas à la merci de l'ennemi ! 15:27... 1cr 15.20-28). Eternel, notre Seigneur, que ta gloire est admirable sur la terre tout entière! Cette grandeur s’affirme malgré la comparaison avec une autre catégorie d’êtres, pourtant supérieurs à l’Humain et qui sont implicitement nommés dans ce psaume : les anges. 9 L'oiseau des cieux, et les poissons de la mer, ce qui passe par les sentiers des mers. même si son sens exact n’est pas certain. Le psaume 8 décrit la place de l’homme dans la création. 02 Ô Seigneur, notre Dieu, qu'il est grand ton nom par toute la terre ! Verset 2. Les Septante lui ont donné le premier sens et notre Seigneur s’est servi de cette version (Mt 21.16) ; d’ailleurs l’idée principale reste la même. Au chef des chantres. Le fils de l’homme, pour que tu le visites? Au-dessus du ciel, on célèbre ta splendeur. 10 Éternel notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Et c'est dans cette nature humaine que le Fils a reçu la domination universelle. Ce qui excite donc l’admiration et les actions de grâce du psalmiste, c’est la manifestation des perfections de Dieu dans la création et principalement dans la personne de celui qui en est le Roi, le centre et comme la fleur, de Celui qui est le second Adam (1 Co 15.45, 47), l’homme par excellence, le fils de l’homme, dans le sens le plus profond que puisse avoir cette expression. 3.8 - Psaume 8. 2 selon d'autres : louange ; voir Matt. Le côté obscur de la vie chrétienne (2019, Éditions Cruciforme) – Une alliance plus excellente (2016, Impact Académia) – 9 La gloire de Dieu dans la création 1 (8.1) Au chef des chantres. Il dit en quelque sorte que les enfants sont les soldats de Dieu, qui suffiraient pour mettre en fuite toute l’armée des impies. COMMENTAIRE DU PSAUME 4. Éternel notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Tu as placé ta splendeur par-dessus les cieux! L’expression : « ceux qui sont à la mamelle » ne désigne pas nécessairement des enfants très jeunes. Sur la guitthith. ……. 02 Heureux qui pense au pauvre et au faible : le Seigneur le sauve au jour du malheur ! Ce Psaume, sur l’époque de la composition duquel nous n’avons aucune donnée, est un cantique d’adoration très remarquable dans lequel le poète sacré célèbre les œuvres de Dieu, et cela en considérant d’abord l’univers dans son ensemble (les cieux et la terre), puis en arrêtant sa pensée sur la plus excellente des créatures qui habitent la terre, sur l’homme que Dieu a créé à son image et qu’il a investi d’une sorte de souveraineté. « Nous ne voyons point encore maintenant que toutes choses lui soient assujetties » Hé 2.8. Éternel, notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Commentaire au fil du texte . Mais qui, au contraire, prend son plaisir en la loi de l’Éternel, et qui médite sa loi jour et nuit! Combien n’avons-nous pas encore plus sujet de dire que : « les cieux racontent la gloire de Dieu, » Ps 19.1, maintenant que nous savons qu’aux étoiles que l’on peut découvrir à l’œil nu et dont le nombre s’élève déjà à environ 8000, il faut ajouter toutes celles dont les télescopes nous ont révélé l’existence ; la seule voie lactée en renferme jusqu’à 18 millions ; mais la voie lactée elle-même n’est qu’une couche d’étoiles au-delà de laquelle les astres se comptent par millions, et ces nébulosités qui apparaissent aux dernières limites de la voûte azurée se décomposent encore en étoiles, en poussière d’étoiles, quand on dirige sur elles des instruments plus puissants. Psaumes 8:7 Qu’est-ce que l’homme… ses pieds: cité en Hébreux 2.6-8 et partiellement en 1 Corinthiens 15.27; Ephésiens 1.22. On trouve à admirer chez eux d’abord leur corps (Ps 71.5-6 ; 139.12-16), leur organisation physique, l’adaptation de leur bouche et de tous leurs organes à la nourriture qui leur est présentée, mais plus encore le développement de leur intelligence et de toutes les affections morales, leurs questions naïves, leur désir de connaître, la jouissance qu’ils témoignent à la vue des œuvres de Dieu, de la lumière, des fleurs, etc., etc., le développement surtout de ces dispositions naturelles à l’enfance (simplicité, confiance, humilité) qui facilitent l’action de l’Évangile et qui faisaient dire à notre Seigneur que « le royaume des cieux est pour ceux qui sont semblables aux enfants » Luc 18.16. Verset 6. 3 De la bouche des enfants et des cris des nouveau-nés, tu fais jaillir la louange qui confond tes adversaires, pour imposer le silence à ceux qui, chargés de haine, se rebellent contre toi. (8.2) Éternel, notre Seigneur ! Psaume. Cette domination du Christ et de l’humanité en sa personne est maintenant encore voilée. « Sur la guittith » est un mot inconnu qu’on rencontre aussi pour les Ps 81 et 84, dans lequel on a … Gloire … De la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu as tiré une louange, à cause de tes adversaires, pour faire taire l’ennemi et le vindicatif. À l'approche de la nuit, tout danger écarté, le psalmiste se repose en Dieu et exhorte à revenir à Lui pour connaître la douceur de son intimité.. 1 Pour le maître de choeur. Psaumes. Ce psaume commence par établir la petitesse de l'homme par rapport à la création, impression que chacun de nous a pu ressentir en contemplant par exemple la prodigieuse immensité d'un ciel étoilé! Le Seigneur a tiré le psalmiste de la mort et n'a pas donné à ses ennemis la satisfaction de le voir périr. « Ces paroles de David, dit Calvin, ont une grande énergie. Dans un condensé impressionnant, ce petit psaume invite à une contemplation cosmique. Pascal est pasteur de l'Église réformée baptiste de Saint-Jérôme qu'il sert depuis 2005. Mais aussi et nous les hommes qui croient en Jésus christ , je pense que nous sommes parlés dans ces verses 5 et 6 . Ce psaume faisait partie des écritures messianiques de l’Église primitive, surtout à cause du v.5 qui parle du Fils de l’homme couronné de gloire et d’honneur. — Jacques 1.5-8. Uniquement les utilisateurs connectés peuvent poster des commentaires. 4: Hé 1.6, 2.7. Si vous avez déjà un compte, connectez-vous maintenant. Verset 5. qu’est-ce que le mortel pour que tu te souviennes de lui? Voir le Cosmos de Humboldt et un article sur les découvertes astronomiques dans la Revue Britannique. COMMENTAIRE DU PSAUME 8 « Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu » Le psaume 8 est un psaume de louange, adressé à Dieu, pour la grandeur de l’Humain. Cette parole : « de la bouche des enfants tu tires une louange », s’accomplit dans toute son étendue, lors que nous voyons des enfants qui sont déjà sous une influence positive de la grâce de Dieu et dont le cœur s’est tourné vers lui, comme l’étaient ceux qui accueillirent notre Seigneur par des cris de réjouissance lors de son entrée à Jérusalem (Mt 21.15). 091 - Psaume 91 "Celui qui demeure sous l'abri du Très Haut repose à l'ombre du Puissant..." Celui qui demeure sous l'abri du Très Haut Repose à l'ombre du Puissant. Quand je considère tes cieux, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as établies. Es 11.6, 65.25 ; Rm 8.19-22. Psaume 8. Ps 4-6 ; 9 ; 11-14 ; 18-22, etc.) Que ton nom est magnifique sur toute la terre! - Séla. Quand il dit que Dieu a placé sa splendeur par-dessus les cieux, il pense, soit aux astres qui sont situés dans des régions plus élevées que la voûte étoilée qu’il nous est donné de contempler, soit aux intelligences célestes qui entourent le trône de Dieu, soit à la gloire de l’Homme-Dieu qui a été élevé encore plus haut que les anges (Ep 1.21). que ton nom est magnifique sur toute la terre! 3 — Qu'est-ce que l'homme1 pour que tu te souviennes de lui et le fils de l'homme2 pour que tu t'occupes de lui3 ? A l’occasion de sa # S 15:16, 17, 18.fuite devant Absalom, son fils. Heureux l’homme qui ne marche pas suivant le conseil des méchants, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs, et ne s’assied pas au siège des moqueurs! 1 hébreu : énosh ; voir Gen. 4:26. Cliquez pour partager sur Facebook(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Twitter(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour envoyer par e-mail à un ami(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquer pour imprimer(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Pinterest(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Tumblr(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur LinkedIn(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur WhatsApp(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Reddit(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Pocket(ouvre dans une nouvelle fenêtre), L’union avec Christ par le baptême – Romains 6.1-11, Prier pour son pardon et sa protection – Le Notre Père (3) – Matthieu 6.12-15, Solas, la quintessence de la foi chrétienne, The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology, Bible audio en MP3 – téléchargement gratuit. 1 plusieurs manuscrits portent : aux dieux. 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - Tu as placé ta splendeur par-dessus les cieux! 8 : 4. Défendre la foi en 2021 – Avec Matthieu Sanders [#CoramDeo 203], HISTOIRE DE L’ÉGLISE II – Formation Transmettre — La Réforme de l’Église. Mais en rapprochant de ce Psaume trois passages du Nouveau Testament, dans lesquels il est cité comme se rapportant au Messie (Mt 21.16 ; 1 Co 15.27 ; Hé 2.6-9), nous devons conclure que l’Esprit saint parlant par la bouche de David, a voulu parler non pas des hommes et de la nature humaine en général, mais de notre Seigneur, en la personne duquel l’humanité a été non seulement relevée de l’abaissement profond dans lequel elle était tombée par la chute d’Adam, mais entièrement restaurée, régénérée et élevée au rang le plus glorieux, puisqu’en Christ elle est assise à la droite du trône de Dieu. Appels déchirants dans la détresse, psaumes de louange, ils constituent l’essence même de la prière. L’homme occupe bien peu de place dans l’univers, il paraît insignifiant à côté de ces astres majestueux que la main de l’Éternel a semés dans l’espace par milliers ; cependant le Créateur de tous les mondes daigne s’occuper de lui d’une façon toute particulière, il l’a créé à son image, il le comble de ses biens, il lui destine une vie éternelle et bienheureuse. Indiquer la progression de la pensée du psalmiste dans cet hymne de louange. 10 Les rabbins et la plupart des commentateurs modernes disent qu’il s’agit d’un instrument de musique dans le genre de la harpe et qui portait le nom de Guittit, parce qu’il avait été inventé dans la ville de Gath, celle du pays des Philistins ou celle de la tribu de Dan. 1 guitthith : mot de signification douteuse ; peut-être une mélodie. Éternel, notre Seigneur! Je dis à l'Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie ! — Le nom de Dieu se trouve très fréquemment dans l’Écriture pour désigner Dieu lui-même, sa puissance, ses perfections, de même que le nom d’une personne rappelle son individualité, ses qualités, son histoire: « Son nom est lui-même et lui-même est son nom, » dit le rabbin Kimchi.